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Le Jour & La Nuit

New-York de Nuit     Le jour, c’est la vie des êtres, mais la nuit, c’est la vie des choses.  (Alphonse Daudet)    Le jour est paresseux mais la nuit est active.   (Eugène Grindel, dit Paul Eluard)     Tous les jours vont à la mort, le dernier y arrive.  (Michel Eyquem de Montaigne)   Il ne faut cesser de s’enfoncer dans sa nuit: c’est alors que brusquement la lumière se fait.  (Francis Ponge)     C’est la nuit qu’il est beau de croire à la lumière.  (Edmond Rostand)     Le Mur des Lamentations Jérusalem

Apocalypse, Chapître 5

Apocalypse de Jean - chapitre 5 -       1 Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.   2 Et je vis un ange puissant, qui criait d’une voix forte : Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux ?   3 Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne put ouvrir le livre ni le regarder.       4 Et je pleurai beaucoup de ce que personne ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre ni de le regarder.   5 Et l’un des vieillards me dit : Ne pleure point ; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.   6 Et je vis, au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.       7 Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.   8 Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.   9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ;       10 tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.   11 Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.   12 Ils disaient d’une voix forte : L’agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.       13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône, et à l’agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles !   14 Et les quatre êtres vivants disaient : Amen ! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.

Qui Sème le Vent Récolte la Tempête

"Pourquoi faut-il bien réfléchir avant d’agir ? Parce qu’agir c’est déclencher des forces, et une fois les forces déclenchées, elles ne s’arrêtent pas en chemin, elles vont jusqu’au bout.     Vous êtes dans la montagne et vous avez là, au-dessus de vous, un énorme rocher prêt à dégringoler la pente : il dépend de vous de le laisser tranquille ou de précipiter sa chute. Si vous le mettez en branle, impossible ensuite de l’arrêter : il vous écrasera et beaucoup d’autres avec vous.   Et si vous ouvrez les portes d’une écluse, essayez ensuite d’arrêter l’eau ! Vous êtes toujours maître d’agir ou de ne pas agir, mais dès le moment où vous décidez d’agir, les forces libérées vous échappent.     Quand des agitateurs déclenchent une émeute, ils en perdent très vite le contrôle. C’est pourquoi on dit : « Qui sème le vent récolte la tempête », et cette tempête peut emporter celui-là même qui l’a suscitée.   Avant de dire un mot, de jeter un regard, d’écrire une lettre, de donner le signal d’une guerre, on a tous les pouvoirs, mais ensuite c’est fini, on n’est plus que le spectateur, et souvent même la victime."     Pensée D’Omraam Mikhaël Aïvanhov (1900 – 1986)

Comme Disait Francis Bacon

Celui qui donne un bon conseil, construit d’une main, celui conseille et donne l’exemple, à deux mains; mais celui qui donne de bonnes leçons et un mauvais exemple construit d’une main et détruit de l’autre.     Toutes les couleurs s’accordent dans l’obscurité.       Il y a de la superstition à éviter la superstition     La prospérité a un cortège de craintes et de déplaisirs; l’adversité de réconforts et d’espoirs.       La vérité sort plus facilement de l’erreur que de la confusion.     Le meilleur moyen de conserver un esprit ouvert sont les conseils sincères d’un ami.       Les maisons sont bâties pour être habitées et non point regardées.     On ne commande à la nature qu’en lui obéissant.     Un peu de foi éloigne de Dieu, beaucoup de science y ramène.       Francis Bacon (1561-1626), philosophe anglais et homme d’État, un des pionniers de la pensée scientifique moderne. Bacon naquit le 22 janvier 1561 à Londres et étudia à l’université de Cambridge. Élu à la Chambre des communes en 1584, il y demeura jusqu’en 1614. Il écrivit de judicieuses lettres de conseil à Élisabeth 1ère, reine d’Angleterre, mais il ne fut jamais donné suite à ses suggestions et il perdit toute faveur auprès de la reine en 1593, lorsqu’il s’opposa à un projet de loi sur une subvention royale. Bacon fit des propositions de plan de réunion de l’Angleterre et de l’Écosse et soumit des recommandations concrètes concernant les liens avec les catholiques romains. En récompense de ses efforts, il fut fait chevalier en 1603, nommé commissaire de l’union de l’Écosse et de l’Angleterre et se vit accorder une pension.       Son livre Traité de la valeur et de l’avancement des sciences fut publié en 1605. Deux années plus tard, il fut nommé sollicitor général. Au cours de la dernière session du premier Parlement en 1611 sous James 1er, les différends entre la Couronne et les communes devinrent critiques et Bacon assuma le rôle de médiateur en dépit de la méfiance qu’il éprouvait à l’égard du principal ministre de James, Robert Cecil, comte de Salisbury. À la mort de Salisbury en 1612, Bacon, cherchant attirer l’attention du roi, écrivit plusieurs articles sur l’art de gouverner.       En 1613, il fut nommé attorney général puis en 1618, grand chancelier et baron Verulam. En 1620, son Novum Organum fut publié. La même année, il fut accusé de corruption par le Parlement et condamné à une amende, à l’emprisonnement au gré du roi et au bannissement du Parlement et de la cour. En septembre 1621, le roi lui pardonna tout en lui interdisant les fonctions politiques. Bacon se remit alors à ses écrits, achevant son Histoire de Henry VII et sa traduction en latin de l’Avancement des sciences (De Augmentis). En mars 1622, il offrit de faire un recueil des lois, proposition qui resta lettre morte en dépit des requêtes répétées adressées à JamesIer et à son successeur,CharlesIer. Il mourut à Londres le 9 avril 1626.

Apocalypse, Chapître 4

Apocalypse de Jean Chapître 4     1 Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j`avais entendue, comme le son d`une trompette, et qui me parlait, dit: Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite.     2 Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu`un était assis.   3 Celui qui était assis avait l`aspect d`une pierre de jaspe et de sardoine; et le trône était environné d`un arc-en-ciel semblable à de l`émeraude.       4 Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d`or.       5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.     6 Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d`yeux devant et derrière.   7 Le premier être vivant est semblable à un lion, le second être vivant est semblable à un veau, le troisième être vivant a la face d`un homme, et le quatrième être vivant est semblable à un aigle qui vole.     8 Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d`yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit: Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout Puisant, qui était, qui est, et qui vient!     9 Quand les êtres vivants rendent gloire et honneur et actions de grâces à celui qui est assis sur le trône, à celui qui vit aux siècles des siècles,     10 les vingt-quatre vieillards se prosternent devant celui qui est assis sur le trône et ils adorent celui qui vit aux siècles des siècles, et ils jettent leurs couronnes devant le trône, en disant:   11 Tu es digne, notre Seigneur et notre Dieu, de recevoir la gloire et l`honneur et la puissance; car tu as créé toutes choses, et c`est par ta volonté qu`elles existent et qu`elles ont été créées.

L’Adversité

" L’homme est un apprenti, la douleur est son maître. " (Alfred de Musset)       " La glaise ne devient terre à mouler qu’après avoir été pétrie. " (Proverbe Grec)      " L’infortune est la sage-femme du génie. " (Napoléon 1er)       " Il n’y a rien de si infortuné qu’un homme qui n’a jamais souffert. " (Joseph de Maistre)      " La prospérité montre les heureux, l’adversité révèle les grands. " (Pline le Jeune)     " L’âme vile est enflée d’orgueil dans la prospérité et abattue dans l’adversité. " (Epicure)     " La prospérité découvre nos vices et l’adversité nos vertus. " (Francis Bacon)